ПСИХОЛОГИЈА, СЕКСУАЛНОСТ Вилхелм Рајх, човекот кој мислеше дека оргазмите можат да го спасат светот (ВИДЕО)

Оргазмот е, општо прифатено, добра работа. Интензивно искуство со задоволство што може да ја продлабочи врската помеѓу двајца партнери. Но, дали може да биде повеќе од тоа?

Дали оргазмите ги спречуваат болестите? Покрај тоа, дали оргазмите се поврзани не само со благосостојбата на човечкото тело, туку и со здравјето на политичкиот живот?

Дали тие се вродено антифашисти? Дали можат да го спречат тоталитаризмот?

Ова беа радикални идеи на неразбран психоаналитичар кој имаше големо влијание врз популарната култура, пишува Би-Би-Си.

– Седумдесетите, секој на коктел забава во Хемпстед би знаел за него, но денес тој е најчесто заборавен – вели неговиот биограф Кристофер Тарнер, автор на „Авантурите во оргазмот“.

Иако можеби не сте слушнале за Вилхелм Рајх, веројатно сте слушнале за „Cloudbusting“ на Кејт Буш или „Birdland“ на Пети Смит, две песни за него.

А сте слушнале за писатели како Џек Керуак, Вилијам Бароус, Сол Белоу и Норман Мејлер, од кои сите се фасцинирани од него.

Сигурно ви е познат терминот „сексуална револуција“, кој беше измислен од самиот Рајх.

И неодамнешната книга може да го оживее Рајх како тема за разговор на коктели – Секој, Оливие Ланг, го користи својот живот и дело како рамка за медитација за телесната слобода.

– Мислам дека Рајх е исклучително комплицирана личност, но неговата сложеност не е причина тој веднаш да биде отфрлен – рече Ланг за БиБиСи Култура.

– Тој се обиде да ги обедини идеите на Фројд и Маркс, тој беше сексуален либерал кој навистина веруваше во правото на жените на задоволство и ја вкорени идејата за слобода во самото тело, која ја сметаше за носител на траума и вршител на промени – вели Ланг.

Рајх е роден во 1897 година во богато семејство на територијата на денешна Украина.

Тој тврдеше дека ја изгубил невиноста на 11-годишна возраст со семејната готвачка, и дека посетил јавната куќа на 15-годишна возраст.

Откако служел во Австро-унгарската армија во Првата светска војна, студирал медицина во Виена.

Кога слушнал дека Зигмунд Фројд, основачот на психоанализата, дека одржува семинар за сексот, го посетил да го праша за списокот со литература, и тие двајца веднаш имале заедничка тема.

Фројд почна да ги упатува пациентите кај него, а Рајх започна да развива свои теории, убедувајќи се во моќта на сексуалното лекување.

– Ако необјавената сексуална енергија предизвикува неврози, тогаш нѐ следи дека ослободувањето на сексуалната енергија може да има лековита моќ само по себе – објаснува Ланг.

Во времето кога Рајх ја напиша функцијата на оргазмот во 1926 година, тој беше убеден дека квалитетните сексуални кулминации го подобруваат физичкото здравје.

Кога Рајх му дал на Фројд копија од функцијата на оргазмот, скептичниот постар човек промрморел: „Толку дебела“?

Двајцата на крајот ќе се разделат поради нивните спротиставени ставови.

Во писмо до друг психоаналитичар, Фројд го ​​нарекува Рајх „несовесен млад човек, страсно посветен на своето хоби, кој сега гениталниот оргазам го гледа како противотров за секоја невроза“.

Кога Фројд се разболе од рак, Рајх го сметаше тоа како последица на сексуалното незадоволство.

Неговите ексцентрични теории

Непосредно пред Втората светска војна, Рајх побегна во Соединетите држави, каде што неговите идеи станаа се поексцентрични.

Откри мистериозна животна сила што ја проникнува вселената и тече низ атмосферата во струи.

Тој го нарече „оргон“ и дизајнираше плакар – „оргонска батерија“ – во кој едно лице може да седи и да ја акумулира оваа енергија.

Имаше големина колку телефонска говорница и направена од дрво со неколку слоеви челик и овча волна, кои апсорбираа, а потоа ја задржуваа енергијата, нешто како стаклена градина.

Рајх верувал дека престојот во кутија може да излечи заболени од рак.

Во 1941 година, тој го посети Алберт Ајнштајн во неговиот дом во Њу Џерси и помина со часови објаснувајќи ги своите теории пред големиот физичар. Ајнштајн го слушаше љубезно, но не беше изненаден, едноставно Рајх не го придоби.

– Луѓето мислат дека сум луд – протестираше Рајх пред Ајнштајн.

– Можам да верувам во тоа – одговорил научникот.

Покрај тоа, Рајхот стана сѐ попараноичен и склон кон заблуди.

Открил дека постојат опасни полиња со негативна оргонска енергија и измислил „прекинувач на облаци“ за да ги скрши.

Тоа беше збирка долги цевки и личеше на противавионски митралез, а еден од неговите наводни ефекти беше да предизвика дожд.

Исто така, се уверувал дека бил нападнат од НЛО.

На американските власти навистина не им се допаднаа тврдењата на Рајх за моќноста на батеријата, а фактот што тој го прифати марксизмот и се приклучи на Комунистичката партија во Австрија во 1928 година, го направи уште посомнителен во очите на ФБИ.

Написот во весникот што не беше од голема помош го опиша како непожелен странски државјанин, обвинувајќи го за шарлатанизам и дека е водач на сексуален култ.

На Рајх му беше наредено да престане да ги продава батериите, и потоа беше уапсен и затворен во 1956 година за непослушност кон наредбите.

Тони од неговите дела и книги, вклучително и Масовна психологија на фашизмот, која го поврзува фашизмот со сексуалната репресија, беа запленети и запалени.

– Тоа останува единственото национално одобрување на палење на книги во американската историја – вели Ленг.

Тој почина во затвор во 1957 година

Сепак, боемската интелигенција веќе ги прифати неговите преведени дела.

Белиот црнец, влијателен есеј на Норман Мејлер од 1957 година, должеше многу на идеите на Рајх за оргазмот.

Оргонската батерија се појавува во делото на Керуак „На патот“, кога користи лик што го претставува Бароуз.

Самиот Бароуз, автор на полуавтобиографски романи како Џанки и Гол ручек и херој на контракултурата, беше воодушевен од уредот и направи неколку од нив.

– Кога влегував во батеријата и седнував, забележував посебна тишина што понекогаш ја слушате длабоко во шумата, понекогаш на градска улица, татнеж што е повеќе ритмичка вибрација отколку звук. Мојата кожа се наежи и доживеав афродизијачки ефект сличен на добрата, силна трева. Нема сомнение, оргоните се конкретна сила исто како електричната енергија – напиша тој во Џанки.

– Тој беше харизматичен и поголем од животот, изгради свет на фантазија што одби да ја прилагоди на реалноста – вели Кристофер Тарнер

– Откако радикалната левица ја загуби вербата во комунизмот во повоениот период, Рајх беше нивниот следен ентузијазам – објаснува Тарнер.

– Неговата работа – славење на анархијата на оргазмот и личната политика на хедонизмот – го оправда оддалечувањето од конвенционалната политика во она што Норман Милер го нарече „бунтовнички императив за себе“ – вели Тарнер.

– Вкусот на Рајх главно се потпираше на 19 век – Вагнер, Ибзен, итн. – и иако беше прославен како водач на „новиот култ за секс и анархија“, тој имаше малку симпатии или склоност кон работата на оние битници кои ги проголтаа неговите книги со таква ревност кон крајот на 40-тите и раните 50-ти години – објаснува тој.

– Тој беше харизматичен, поголем од животот, изгради занишан, алтернативен свет на фантазија, кој одби да се прилагоди на реалноста, и покрај бројните побивања на неговите теории (меѓу другото, дури и од Ајнштајн). Неговите апостоли и следбеници помогнаа да се подигне тој мравјалник – вели Тарнер.

Неговите познати обожаватели

Славата на Рајх достигна точка кога, во јануари 1964 година, списанието Тајм објави долга статија во која се вели: „Д-р Вилхелм Рајх можеби беше пророк. Засега, понекогаш се чини дека Америка не е ништо друго освен голема огриска кутија…“

Бароуз го покани Џими Пејџ да проба една во 1975 година кога го интервјуираше гитаристот на Лед Цепелин.

Пејџ, на кој ни самиот не му биле непознати езотеричните мисли, наводно одбил.

Сепак, Курт Кобејн од Нирвана беше среќен што сликаше во една од батериите на Бароуз кога го посетил писателот во 1993 година.

Оргонската батерија, наводно, била инспирација за „Претерана машина“ во филмот на Џејн Фонда од 1968 година и за „Оргасматрон“ во филмот на Вуди Ален од 1973 година, „Вампирските милји“.

Вселенската рок група „Хоквинд“ ја имаше епската химна во слободна форма „Оргон акумулатор“ („Имам оргонска батерија, ќе се чувствуваш подобро од неа, се гледаме подоцна, кога ќе завршам со батеријата“).

Во моментов може да се набави онлајн книга со упатства за тоа како да направите батерија.

Честопати погрешно се наведува дека овие уреди можат да излечат рак.

Рајх, исто така, веруваше во, како што вели Тарнер, „идејата за сексуално ослободување како кохерентна стратегија во борбата против тоталитаризмот“.

Тоа е идеја што се појавува во романот на Џорџ Орвел од 1949 година.

– Ќе го искорениме оргазмот. Нашите невролози работат на тоа – му вели О’Брајан на Винстон.

Девојката на Винстон, Јулија, обожавателка на оргазми, објаснува зошто забавата е против сексот.

– Ако сте среќни длабоко во себе, тогаш зошто би се грижеле за Големиот брат, тригодишниот план и две минути омраза и сите други проклети глупости? – вели таа.

Не знаеме со сигурност дали Орвел го прочита Рајх, но знаеме дека тој прочита статија за Рајх и другите психоаналитичари и ја искористи како пример за лошо пишување во својот есеј „Политика и англиски јазик“ од 1946 година.

Во текот на 60-тите и 70-тите години, Рајх стана тотемска фигура за хипиците и сонувачите, благодарение на специјалниот сет на вредности за кои се залагаше – како што е Марк Пилкингтон, автор и основач на „Strange Attractor Press“, издавач специјализиран за книги „до надвоешна страна“, објаснува тој.

– Мешавина од аристократска интелектуална почит и жестока антиавторитарна политика на Рајх, заедно со неговиот битка за радикална сексуалност како пат кон ослободување, неговите подоцнежни пара-научни идеи за оргоните и НЛО и неговата трагична смрт во рацете на американските власти, „сето тоа го направи совршена контракултурна икона –  вели Орвел.

За време на протестите во Париз во 1968 година, студентите напишаа слогани на Рајх на ѕидовите на Сорбона, а во Берлин фрлија копии од Масовната психологија на фашизмот врз полицајци.

Феминистките од 70-тите како Џермејн Грир беа под влијание на неговите мисли.

За тоа време, неговите идеи обично беа популарни во комуните што почнаа да цветаат во тоа време, особено оние што се залагаа за „бесплатна љубов“.

– Рајх имаше несреќа што по неговата смрт беше посвоен од прилично омразени луѓе, кои помогнаа да се создаде трајна слика за „човек за оргазми“ – објаснува Ланг

– Неговата сексуална политика почна да се доживува во експерименталните комуни и постепено стана поприфатена и можеби дури и интегрирана во поширокото општество, така што неговите поексцентрични идеи им се допаднаа на луѓето кои бараат одговори за мистериите на универзумот надвор од православната наука – рече Пилкингтон.

– Дали НЛО се проекции на несвесниот ум? Дали можеме да управуваме со времето со канализирање на животната сила што на се што нѐ опкружува? Психоаналитичкото потекло на Рајх им даде на овие суштински магични, виталистички идеи илузија на научна почит – вели Пилкингтон.

Неговото наследство му вдахна нов живот во 1973 година кога неговиот син Питер напиша мемоари за животот во Оргонон, имот во Мејн каде живеел со својот татко.

Книгата за соништа ја инспирираше песната „Birdland“ на албумот „Коњи“ на Пети Смит од 1975 година.

Во таа песна, Питер замислува дека неговиот покоен татко доаѓа да го земе во НЛО.

Кејт Буш, исто така, ја прочита книгата и беше охрабрена да напише „Cloudbusting“ (стих 1: „Сѐ уште сонувам за Оргонон“) за нејзиниот легендарен албум од 1985 година „Песови на љубовта“.

Во придружното видео, снимено со помош на Тери Гијом, Буш е Питер, а Вилхелм го толкува Доналд Сатерленд, кој ја чита масовната психологија на фашизмот за филмот на Бернард Бетолучи „Дваесеттиот век“, во кој играше брутален италијански фашист.

Во видеото, Кетрин Буш, Вилхелм и Питер го туркаат својот прекинувач на облаци – направен од креаторите зад „Осмиот патник“ – по ридот, но Рајх е уапсен и однесен.

– Мислам дека Кејт Буш и Пети Смит беа потресени од трагедијата на животната приказна на Рајх – ниту една од овие песни не е толку за секс, колку за потрага по слобода – вели Ланг.

– Рајх имаше несреќа што по неговата смрт беше посвоен од некои прилично омразени луѓе, кои помогнаа да се создаде трајна слика за „човек за оргазми“ – додава Ланг.

Сепак, како што вели, како што можат да потврдат феминистките инспирирани од него, „неговата работа е многу повеќе напад врз патријархатот отколку што луѓето како Норман Милер или Вуди Ален можеби знаеле“.

– Интересно е што Рајх изгледа не се појавува толку многу во алтернативната културна дискусија денес – вели Пилкингтон.

– Иако сѐ уште има луѓе кои работат со варијации на нивните терапевтски идеи – јас знам неколку од нив лично. Кога станува збор за Рајх, се чини дека акцентот е повеќе на политичките погледи и трагедии од неговиот подоцнежен живот, отколку на неговите идеи.

Но, можеби денешните писатели и музичари ќе ја прочитаат книгата на Оливија Ланг и повторно ќе го откријат „човекот за оргазми“.