Бугарија ја доби својата прва победа на Евровизија, но триумфот на Дара со нумерата „Бангаранга“ („Bangaranga“) не остана само музичка приказна. Настапот што ја однесе Софија до организирањето на следното издание на Евросонг предизвика лавина критики и обвинувања за неморал, невкус и – „сатанизам“.

Дара, една од најпознатите бугарски поп-изведувачки, победи на 70. издание на Евровизија во Виена со 516 поени, носејќи ѝ ја на Бугарија првата победа во историјата на натпреварот. Песната „Бангаранга“ беше претставена како енергичен поп-настап со фолклорни мотиви, инспирирани од бугарската паганска традиција на бркање на лошите сили и енергии.

Но уште пред европската публика да ја прогласи за победничка, Дара дома веќе беше ставена под лупа на дел од бугарската јавност. Поединечни медиуми и јавни личности упатија остри критики кон нејзиниот сценски настап, обвинувајќи го за „сатанизам“, „демонизам“ и „неморал“. Дел од реакциите се појавија уште по изборот на песната за бугарски претставник, а се засилија по финалната вечер на натпреварот.

Бугарскиот портал „Лупа“ објави текст во кој се пренесуваат критики од архитектот Пламен Мирјанов, кој настапот на Дара го нарекол „дно на обезличувањето, сатанизам и демонизам“. Во текстот се наведува дека тој „жестоко ја осудил песната“ и упатил „обвинувања за сатанизам“, оценувајќи дека современата сценска естетика на Евровизија промовирала вредности што, според него, биле спротивни на традиционалниот морал.

Слични полемики се појавија и во други бугарски медиуми. Порталот „СајФај.бг“ во анализа посветена на Евровизија објави текст со наслов „Топ 5 сатански песни на Евровизија“, во кој одделни настапи се опишуваат како „сатански ритуал“. Авторот користи формулации како „вештерка што повикува демон“ и „посатанско од ова не може“, анализирајќи сценски перформанси што се потпираат на темна естетика, необични костими и симболика.

Од друга страна, дел од бугарските јавни личности застанаа во одбрана на пејачката и ги осудија ваквите квалификации. Историчарот Петар Стојанович, цитиран од порталот „СејфЊуз“, реагираше на нападите со зборовите: „Доста веќе со глупостите за сатанизам“. Тој оцени дека во Бугарија постои навика прво да се „плука“, а потоа да се слават успесите, додавајќи дека дел од јавноста премногу лесно лепи етикети кон уметниците кои се обидуваат да понудат поинаков сценски израз.

Исто така, русенскиот митрополит Наум јавно ѝ ја честиташе победата на Дара и порача дека Бугарите треба да научат да се радуваат на успесите на своите сонародници, наместо да ги омаловажуваат.

Овие реакции дојдоа како редок пример на смирување во расправата што брзо излезе од рамките на музичката критика и влезе во полето на идеолошко етикетирање.

БУГАРИЈА, ПО ТРИ ГОДИНИ ПАУЗА, СЕ ВРАТИ СО ПОБЕДА НА ЕВРОСОНГ Пејачката Дара ги воодушеви жирито и публиката

The post ПОСАТАНСКО ОД ОВА, ЗДРАВЈЕ! Жестоки критики во бугарската јавност за нивната победничка на Евросонг appeared first on plusinfo.mk.

– Забележете ја сличноста на положбата на нејзините раце, со линиите на буквите О и Г, облеката и боите на сатанска свештеничка – сѐ потсетува на Бафомет“, „Зошто наеднаш црвената боја стана толку „будна“ (се мисли на тренд-идеологијата „Woke“ – „Будност“)?“, „Сатанската вештерка“, „Oд кога популарната естетика околу славните стана сатанска?“ – се само дел од коментарите на Твитер.

Фото: Инстаграм.

Жизел позираше за „Вог“ (Vogue) во црвен фустан на „Валентино“. Косата ѝ е сокриена под „залижаната“ црвена перика, со многу шминка и со целосно избледен тен. На усните има црвен кармин, додека очите ѝ е украсени со црна сенка, а пак лицето ѝ е украсено со дијамантски обетки… Сè тоа го прави целиот нејзин изглед прилично „мистичен“.

Изгледот на Жизел го дизајнираше стилистот Иб Камара, кој е и главен уредник на списанието „Дејзд“ (Dazed). Инаку, манекенката досега била на дури 142 насловници на „Вог“.

The post ЈА СПОРЕДУВААТ СО САТАНСКА СВЕШТЕНИЧКА Жизел Бундшен направи поза која ѝ направи проблеми (ФОТО) appeared first on plusinfo.mk.